Мужской мозг

[Майкл Дуглас]

Вопрос из Скверны: Зачем нужно было посмотреть 4 короля?

Ответ с НХН: Мне нужно понимание, что полученные мной впечатления, наблюдения - мои, заслуженные, так сказать. А не так что я их как-будто спёр, или они снизошли на меня по благодати секты Вадима - в этом случае использование данных материалов будет как-будто пошлым, наглым и дешёвым.

[Майкл Дуглас]

Мудрейший Рэбе Рихтер говорил:

Я всегда очень любил библию, и ветхий завет в частности, просто так, интуитивно, и видел всегда в библейских персонажах какие-то свои глубины, даже и как-то эти свои идеи воплощал в своём творчестве.

Евреи иногда обвиняют меня в хуле иудаистских персонажей. Из-за моего видения, из-за творческих реализаций моих идей, спорных, сложных, сентиментально легкомысленных, страшных, странных, трагикомичных, грамотно ироничных, фантастических, феминистическо дебильных, антропоморфных и зооморфичных, больных, наркотических, порнографических.

Я считаю так. Для нормального взрослого иудаиста смерть - это самое лютое издевательство бога над человеком (да и над животным), соответственно никакой нормальный взрослый иудаист не хочет умереть, и ни в какое постсмертие не собирается (есть сектантские виды мышления на эту тему, я не отрицаю, что для кого-то так и лучше). Также и нормальный иудаист в общих чертах скажет следующее про то, что он думает о своём трупе и воспоминаниях о нём: не нужно с почестями относиться к моему трупу и воспоминаниях обо мне; можно с изобретательностью, юмором, богохульством или каким-то интересными издевательствами что-то придумать (что-то драматичное, если хотите); но мне абсолютно похрен; можно вообще ничего ни делать и никак обо мне не вспоминать, и повесить мой портрет в православной церкви как великого святого и чудотворца, который воскрешал мертвых и ходил босиком по раскалённым углям.

Соответственно. Бывает умер дед и про него в семье или в общине как-то вспоминают в контексте своей эстетики, возможно пошутили, возможно как-то в память о нём сделали странные рисунки; естественно с какой-то любовью, памятью о том, кем он был, каким он был многогранным и интересным персонажем, какие у него были глубины хитрожопия и зажиточности. Ато бывает умер и неочень старый человек, родственник, представитель общины - тоже немного странно, но и его смерть можно осмыслить, и как-то использовать в клубном творчестве. Возможно кто-то знает и своих прародителей и своё генеалогическое древо, и эти персонажи, чьи-то патриархи, так сказать, тоже являются родственниками и персонажами. Улавливаете логику?

Библейские персонажи для иудаиста - дальние родственники. И в контексте культуры семьи, общины можно также о них вспомнить с шуткой и какой-то грамотной хулой - как о любимом деде, который перед смертью искренне проклинал всё и всех подряд, а в частности невкусный хумус.

[Майкл Дуглас]

Мудрейший Рэбе Рихтер говорил:

Расскажу вам ещё одну интересную притчу.

Был другой духовный еврей, он считал себя иудаистом-самоучкой, и в качестве самостоятельного исследования интересовался христианством и предлагаемыми христианами духовными механизмами. Иудаисты в его окружении не имели ничего против его исследований, но, условно, конечно, относили его к статусу христианина, просто так, в качестве иудаистского юмора. Как-то он захотел пойти в синагогу на службу, его впустили, он послушал хорошее чтение, интересный талмудисткий комментарий, посмотрел на интересных верующих евреев, с некоторыми даже обменялся доброжелательными словами, сделал в записной книжке свои заметки, несколько рисунков, незаметно украл на память красивую монету, которая лежала на полу; когда все стали расходиться, тоже встал собрался культурно уйти, но поторопился и случайно наступил какому-то еврею с длинной кудрявой бородой и изящными пейсами на башмак, тот на него внимательно посмотрел, что-то размеренно и мягко сказал на каком-то странном языке, и неспешно ушёл; духовный еврей немного растерялся, не понял что произошло, отправился домой, по пути размышляя в сердце своём о том, что сказал ему этот ангел.

Через 7 дней, 7 часов и 6 минут к нему в гости пришёл почтальон и принёс письмо из синагоги. Почтальоном была приятная голубоглазая девушка от которой хорошо пахло, она сказала: "Это нахаш. Распишитесь здесь, и в указанное время и в указанном месте явитесь. Лейла тов" Он с интересом получил письмо, пошёл на кухню, открыл и прочитал: "Достопочтенный духовный еврей, ваше поведение в синагоге рассмотрено как оскорбительное и недостойное звания иудаиста. Если вы впредь намерены посещать это место, в качестве санкции мы предлагаем вам культурное гомосексуальное мероприятие. время, место встречи"

Духовный еврей пришёл на встречу, где его встретил учёный глубокомысленный старец в длинном фиолетовом плаще и длинном колпаке. Духовный еврей сказал: "Я думал о вашем предложении, но у меня есть вопросы относительно этой сделки. Ваши условия выглядят взаимовыгодными (вы получаете песчинку авраамова драматизма, какие-то свои записи, возможно какое-то своё забавное дополнительное злодейство; я получаю ценные для меня добрые слова). Но я не выигрываю во взаимовыгодной сделке, а если я не выигрываю во взаимовыгодной сделке - какой тогда я еврей?" Старец сладко погладил бороду и сказал: "Хорошо. Как же ты хочешь выиграть в этой взаимовыгодной сделке?" Духовный еврей сказал: "Я хочу выступить сорежиссером мероприятия, получить сорежиссерский опыт и, по возможности, какие-то материалы с этого мероприятия" Старец сказал: "Ты - мечтатель. У мечтателя сложная жизнь"; едва заметно кивнул, и удалился.

[Майкл Дуглас]

Через некоторое время фиолетовый старец пришёл к духовному еврею и сказал: "Ты можешь быть иудаистом, евреем, приходить в синагогу; но ты будешь в жить в другом доме, получше, община выдаст тебе хорошую одежду и нормальное питание. Сантехник, разумеется, к тебе заходить на чай с ромашкой будет." Духовный еврей сказал: "Я люблю разное пиво и крепкие сигареты, тоже разные" Фиолетовый старец сказал: "Что-нибудь выдадут" Духовный еврей сказал: " Ну уж нет, не то чтобы мои сигареты и моё пиво - это основа моей самоидентификации; но что-нибудь в этом случае может быть для меня вульгарно" Фиолетовый старец незаметно украл у духовного еврея монету и ушёл.

[Майкл Дуглас]

Духовный еврей решил одеть штаны и пойти в хорошую библиотеку и взять там книгу, которая поможет ему правильно поступить. Библиотекарь (маленькая блондинка с очень длинным носом) выдала ему книгу Михаила Марта "Удивительный Андрей". Книгу он читал 7 дней 7 часов и 6 минут, и между делом там было отмечено, что каким бы учёным и талантливым не был еврей, в финале своего пути, своей карьеры, своей судьбы - он обязан показать, что он просто пустое место с красивыми глазами. Покушал мацу, попил ананасовый сок, потрогал себя за писю и порадовался, что сказал прохожему негру добрые слова.

[Майкл Дуглас]

Весь мир - водичка с разным вкусом;
То в мраке ночи, то с утра;
И никогда наверняка не знаешь точно,
Когда закончится зима.

[Майкл Дуглас]

Ещё там было написано, что какой-то старый синеглазый еврей Алиен каждый раз перед выходом из дома пересчитывал все чайные пакетики во всех пачках с чаем. На всякий случай (тренировал память).

[Майкл Дуглас]

Мудрейший Ребе Борко говорил:

Один придурок из Мытищ планировать снять нормальный фильм, условно говоря, в атмосфере Балабанова; но по современней, как будто попроще, в какой-то своей цветности.

10 лет он собирал свой материал для своей кинолитературной вселенной. Написал 7 покетбуков в единой лексической и географической стилистике. Издательство Моссолит рассмотрела его работу, и под редакцией Николая Гоголя, издала. Придурок из Мытищ получил небольшую денежную премию, кандидатку по литературе и обещание на какие-то проценты от продажи его книг. Сказали: не все книги можно всем читать, тем более не в том возрасте, например, Пелевина, Довлатова, Донцову, да и Набокова не всем нужно читать, если его неправильно понять, можно заболеть и погибнуть. Но, разумеется, эти книги изданы, они есть, в библиотеках, в каких-то книжных магазинах, какие-то влиятельные люди экземпляры этих книг имеют; с твоей работой также, некоторые моменты в ней могут кому-то навредить, свести с ума, отправить в дурдом.

На премию он съездил в Ялту; не то чтобы он уж очень любил загорать, купаться или смотреть на девушек в купальниках; но климат там хороший, есть ночной клуб, ходят, тусуются какие-то хиппи, продаётся прикольное барахло, есть музей восковых фигур, чёрные дельфины, китовый пенис, портовые Насти на любой вкус. Провёл следующую работу: сделал рисунки и эскизы того, как он видит свою работу в кинематографе; физиогномика актёров, обстановка помещений, модели транспорта, одежда, еда.

По возвращении домой, он связался с агентом Бекмамбетова, встретился с ним в питерском Макдоналдсе, агент взял себе чикенбургер, а он - филе-о-фиш. Ему показалось, Бекмамбетов нормальные серьёзные фильмы снимает, не порнуху, не камеди клаб, не санта барбару, и не то чтобы криминал. Сказал следующее: "Моя литераторская работа - это типа фундамент/base моего исторического персонажа, предмет общения с людьми, это интересно; мой посильный вклад в кинематограф - тоже неплохо, если получится хороший фильм и я получу эстетическое удовольствие, и возможно кто-то ещё, также предмет общения с людьми, это интересно; схожу в свой институт, в котором я учился на режфаке, покажу фильм своим преподавателям, скажу: "режиссёром я не стал, масштабного кино, во всяком случае, мне сказали - это сверхъестественно сложно, ролики в ютуб снимать так-то могу, но, как я понял, у нас в институте была просто тусовка талантливых детей, а я вот стал писателем, по вселенной которого сняли хороший фильм"; типа, я - молодец, оправдал вложенные в меня усилия преподавателей, выполнил миссию; как писатель могу приходить в институт и рассказывать что-то студентам, про здоровый образ жизни, про интересных людей, про спорт, про субкультурные явления, про космос, тоже предмет общения; ещё хочу поинтересоваться миром музыки, не то чтобы я собрался там что-то сказать, но что-нибудь там да посмотрю, попридумываю. Такие мысли." Агент сказал: "Ладно, глянем на твоё дерьмо" и ещё: "У тебя забавный eбальник, возможно, придётся исполнить камео"

[Майкл Дуглас]

Кресты политиков (xyeплётов)

1. Праведный
2. Ёбнутый
3. Старообрядец
4. Футурист
5. Крыса

[Майкл Дуглас]

Ещё там было написано, что одного черножопого еврея Фарида отправили учиться в Рим (изящным искусствам). Он сказал: "В российском кинематографе не принято хулить православие. Но не принято не означает - запрещено. Можно немного рассказать о питерском парне Марате, который интересовался сатанизмом (лавейского стиля, каноничного), и хотел вызвать какую-то поддержку Сатаны или какой-то демон, и узнать как это выглядит, и что будет. Он придумал следующее: он взял у матери икону православную Иисуса Христа и написал на ней чернилами "убийца детей" или "людоед" или "вор духа". Режиссёр уж разберётся как это показать, и в каком направлении разовьётся его персонаж. Omen."